El dios residual

John Herschel planteó la idea de que los fenómenos naturales deben explicarse eliminando todo lo que ya sabemos y podemos explicar; entonces nos quedamos con lo que llamó “fenómenos residuales”. Es frecuente intentar encontrar a dios como fenómeno residual: si eliminamos todos los fenómenos cuyas causas conocemos (el rayo, las mareas, la gravedad, las órbitas planetarias, los cometas, la peste negra, la evolución, la herencia biológica...), los espacios vacíos que quedan son asignados por algunos a dios. Es el dios de los huecos, de los vacíos de la ignorancia. De los residuos, digo yo. Dios es, por tanto, el residuo de nuestra ignorancia.

Dios es ausencia

La gente insiste en buscar a dios en los espacios que aún no se han llenado de conocimiento. En lo que no sabemos, como qué ocurrió antes del primer tiempo de Planck. Es, como dice Victor Strenger, el dios de los huecos: un dios hueco, que carece de definición y entidad propia. Su ausencia lo define.

Es un dios de ausencia, como dijera Antonio Machado.

Es por tanto un dios ausente. Inexistente para todo fin práctico.